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演目名：三社祭礼囃子

　江戸時代の享保年間、城主西尾隠岐守忠尚公の参勤交代の折りに横須賀へ伝わり、歴代の名手が研鑽を重ねて、稀代の名調子となった祭り囃子です。
　県無形文化財第一号に指定され、毎年４月、遠州横須賀三熊野神社大祭にて曳き廻される祢里（横須賀地区では山車・屋台のことを示す）の上で奏でられます。
　「昇殿」「鎌倉」「四丁目」「大間」「屋台下」「馬鹿囃子」の６曲があり、特一本調子の篠笛、二丁掛けの締太鼓、一尺五寸長胴の高張り大太鼓、摺り鉦で奏します。手古舞と呼ばれる「火吹男」「岡目」「般若」の面を付けた踊り手が舞い、火消し装束を身に付けた曳き手が囃子方となって盛り上げます。
　今も横須賀をはじめ、遠州各地の祭りを盛り上げている名調子の祭り囃子です。

「大間」の曲
　祢里を曳き廻す時に用いる曲で、祭典期間中、最も囃される道中囃子です。
　この舞台では、火吹男の舞に焦点を当て、３年間の集大成として踊り上げています。また、後半は調子に合わせながら異なるタイプの火吹男二人が登場します。

「昇殿」の曲
　役太鼓、儀礼太鼓の曲として神前や町会所に奉納する曲の一つで、一説によると神様が降臨するとされています。
　この舞台では、二人の火吹男がキレよく、揃いの舞を演じるところが見所です。

「鎌倉」の曲
　役太鼓、儀礼太鼓の曲として神前や町会所に奉納する曲の一つで、一説によると降臨した神様が留まるとされています。
　この舞台では、岡目が洗練された舞を披露するところが見所です。

「四丁目」の曲
　役太鼓、儀礼太鼓の曲としての説や、この曲に続く道中囃子「大間」の前囃子とする説もあります。
　今回の舞台では基本を押さえながらも、滑稽さを加味し、踊りの途中で足を踏み、喧嘩のきっかけを表現しています。

「大間」の曲
　先述の曲ですが、江戸火消し半纏の流れを汲む祭り装束を身にまとい、白足袋はだしの囃子方と呼ぶ集団が提灯を振りながら、威勢よく舞台を盛り上げます。
　この舞台では、囃子方が中央を取り合う二人の火吹男の喧嘩をあおる効果も表現しています。

「屋台下」の曲
　道中囃子の一つで、テンポが速いことが特徴です。祢里の巡行を急ぐ時や曳き手を盛り上げる時に囃します。
　この舞台では、岡目が登場し、舞台の喧騒を鎮めつつ、同時に囃子方を鼓舞します。

「馬鹿囃子」の曲
　道中囃子の一つで、一昔前は喧嘩の時に囃されたといわれています。今では、神社に練り込む時や千秋楽等、最も盛り上がる場面で囃されます。
　この舞台では、二人の般若が圧巻の舞を披露し、囃子方、鳴り物が一体となって、最高潮の舞台を表現します。